HOT ! 臨済宗大徳寺派明星寺住職 高橋悦道自筆一行「行雲流水」掛軸（共箱） 掛軸》高橋悦道 一行書 共箱 大徳寺派 明星寺 茶道具 臨済宗 2026年

掛軸》高橋悦道 一行書 共箱 大徳寺派 明星寺 茶道具 臨済宗 2026年。掛軸》高橋悦道 一行書 共箱 大徳寺派 明星寺 茶道具 臨済宗 2026年。掛軸》高橋悦道 一行書 共箱 大徳寺派 明星寺 茶道具 臨済宗 2026年。最も有名な禅語の一つであるとともに、茶人の目指す境地でもあります。共箱は上質な印籠蓋になっており蓋裏に『行雲流水　前大徳悦道（花押）』と署名されております。共箱。塗軸。空に悠々と浮かぶ雲が何の妨げもなく漂い、岩間をさらさらと留まることなく流れる水が何の滞りもなく流れ行くことから、無心で執着の無い無礙自在な心境や生き方をいう。禅の修行僧を「雲水」と称するのはこれに由来する。後藤瑞巌・小田雪窓に師事。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#一行#御軸#床の間#茶室#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#高橋悦道#明星寺#滋賀#扇面#和#年中#瀟酒#古美術#硯#墨#筆#文鎮。D16◇掛軸 幕末三舟 《高橋泥舟》 筆 紙本一行書 徳川慶喜 真作⁄蘆舟。また季節を問いませんので年中お使いになれます。サイン色紙 風　伊勢正三　大久保一久　クラウンレコード。掛軸　分部五鈴。近くで観察すると若干シミがございますので、写真にてご確認下さいませ。西垣宗興 掛軸「夢」自筆書 /臨済宗 大徳寺/極楽寺/肉筆 紙本共箱 真筆 銘品。金山大盛　文化文政　古書　諸国御役人　江戸時代。紙本。#王羲之「蘭亭序」復刻版 模写 中国東晋時代 「太湖漁湾美食祭」記念品　P-6。掛軸 「赤とんぼ 」。長さ171㎝　幅30.9㎝（表装を含む）『行雲流水』【読み】こううんりゅうすい＊「ぎょう」ではなく「こう」と読むのがポイント【意味】行く雲と流れる水。5233 鷹図 掛軸 鷹 松の図 書画 肉筆 二重箱 紙本 縁起物。鵬雲斎 自筆色紙 額装付 「松無古今色」 裏千家15代家元 汎叟宗室 千玄室。また雲も水も一箇所に留まることなく、自在に場所や形を変えてゆく様子から、一所不住で諸方を行脚する禅の修行僧のあり方を言う。『斎藤茂吉 短歌二行書』 額 箱有 短冊 古筆 古文書 古書 歌人 和歌。中国 硯 【端州名硯】。▢高橋悦道（たかはしえつどう）昭和23年(1948) 大徳寺僧堂。加藤大碩 書画 牡丹 額装品。◆「御香具目録帳」【織田信長・森蘭丸ゆかり 「十三香具由緒書」】◆検） 武田信玄。昭和28年(1953) 明星寺(大津市)住職。【希少✨真作】山本光輝『いろは・ひふみ呼吸書法』肉筆・直画♦色紙♦合氣♦富士と虹